أهل بيتي كمثل سفينة نوح من تمسك بهم نجى ومن تخلف عنهم هلك ، وصرح بان ذرية النبي صلى الله عليه وآله من صلب على إلى قوله : [ فأولاد البتول هم آل الرسول ] . وذكر في آخره دعاء الانتفاع بهذا الشرح لولده الأعز المسمى بمحمد حيدر وتاريخ كتابة النسخة في عشر الوسط من جمادى الأولى 1230 بقلم الفقير وارث علي . ( 2940 : مرآة الشريعة في أحكام الشريعة ) لمحمد محسن الرشتي الأصفهاني ، المتخلص بعاصي المذكور في ( 9 : 1004 ) . ( 2941 : مرآة الشهود ) لشاه عبد القادر فخري النقوي المدراسي . يوجد في ( الآصفية 1569 تصوف ) كما في فهرسها ، وللمؤلف : بضاعت فخرية وسبحات كلاهما في التصوف . ( 2942 : مرآة الشهود ) ينقل عنه نجم الدين سكندر في " هشت بهشت " الذي الفه 1069 . ( 2943 : مرآة الصالحين ) للفاضل كلب حسين بن فضل علي التبريزي فارسي في التعقيبات وأدعية الساعات وأعمال اليوم والليلة والأسابيع والشهور والسنين والاختيارات والأحراز والأعواذ والرقي وخواص السور وتواريخ المعصومين ( ع ) وغير ذلك ، مرتب على مقدمة ذات مناهج سبع واثنى عشر بابا وخاتمة فيها أحكام الشكوك . أوله : [ مصباح نور بخش گوشه نشينان صوامع دعا مفتاح گره گشاى معتكفان مجامع وفا منهاج قبله نماى طائفان كعبهء صفا ] . رأيت النسخة بالكاظمية عند سيدنا الحسن صدر الدين ، ونسخة أخرى عند الشيخ عبد الله الكتبي ونسخة السيد ملكها الميرزا عبد الغفور التبريزي الذي ولد 1117 في تبريز ، وكتب بخطه على ظهر النسخة تاريخ زواجه 1141 ووفاة والده 1137 ، وولادة ابنه الميرزا محمد 1146 وتواريخ فتح العثماني التبريز 1137 ثم رد الشاه طهماسب لها عنهم 1143 ثم عودهم 1144 ، ثم دفعهم في تلك السنة ثم عودهم أيضا في 1146 ، ولعل عبد الغفور هذا هو ولد المؤلف وهو كتب ولادة ابنه في 1117 على ظهر تأليفه ويكون هو والده